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Interdetto
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Il termine mwawinterdetto (dal mwbalatino mwbqinterdicere, ordinare, vietare, decreto di proibizione), usato in ambito mwbgreligioso, è una mwbwpena prevista dal mwcacodice di diritto canonico che ha l'effetto di impedire l'accesso a tutte o a gran parte delle sacre funzioni della Chiesa in un luogo particolare. Nel passato poteva riguardare anche un intero territorio (una città, un villaggio) o una chiesa. Non va confuso con l'mwcqinterdetto giudiziale del diritto.

Contents

Note

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Nella Bibbia

Secondo la legge del mwdqLevitico l'interdetto, o "voto d'interdetto", era l'atto per il quale si prometteva solennemente che una persona o una cosa era consacrata in modo esclusivo a mwdgDio, destinata a Lui, e non poteva in alcun modo essere alienata, distolta da quell'uso, pena gravi sanzioni. Infatti, "Ogni cosa destinata a Dio è cosa santissima all'Eterno"cite-ref-1[1], appartiene a Lui (mwewLevitico mwfaLv 27,28cite-ref-2[2]). L'interdetto ha soprattutto a che fare con la pratica della mwgqdecima, cioè la consacrazione di una parte delle proprie entrate o beni a Dio, per il mantenimento del culto. Utilizzare per sé il denaro destinato a Dio voleva di fatto dire derubare Dio (mwggMalachia mwgwMal 3,8-9cite-ref-3[3]).

Il "voto d'interdetto" può anche essere tradotto con "voto di sterminio" (il mwiqCherem)cite-ref-4[4], da cui "cosa votata allo sterminio", e si riferisce alla prescrizioni ricevute dagli Israeliti nell'atto di occupare la terra promessa: le città e gli abitanti autoctoni conquistati con tutti i loro beni, dovevano essere completamente massacrati. Non potevano né fare accordi con essi, né prendere alcunché in loro possesso come bottino.cite-ref-5[5]

Trasgredire questo comandamento voleva dire subire la stessa sorte, cioè essere condannati a morte, diventare essi stessi interdetti (mwkwGiosuè mwlaGs 6,18cite-ref-6[6]). È quanto avviene ad Acan e ai suoi, i quali vengono lapidati nella Valle d'Acor per avere trasgredito la proibizione di non fare prigionieri né bottino (mwmqGiosuè mwmgGs 7,1.7.12.13.15cite-ref-7[7]). La gravità della trasgressione era accentuata dal fatto che essa aveva comportato delle conseguenze, aveva causato sventure e sconfitte su tutta la nazione, non essendo più benedetta da Dio, anzi, attirando su di essa la Sua ira.cite-ref-8[8]

Nei mwpaprofeti, però, pur rimanendo saldo il principio della serietà della consacrazione a Dio, il rigore di queste prescrizioni verrà gradualmente ammorbidito. Nonostante tutto, però, la "Valle d'Acor" diventerà "porta di speranza", perché la misericordia e la fedeltà di Dio verso il Suo popolo non cesserà.cite-ref-9[9]

mwqgGesù stesso privilegerà rispetto all'osservanza rigorosa di queste regole, la maggior importanza dell'umana compassione. (mwqwMarco mwraMc 7,11-13cite-ref-10[10])

Nel Cattolicesimo

Nella terminologia mwswcanonica della mwtaChiesa cattolica, il termine mwtqinterdetto (o anche mwtginterdizione) si riferisce a una censura ecclesiastica. Nell'uso più comune è una punizione che sospende tutte le manifestazioni pubbliche di culto e ritira i mwuasacramenti della Chiesa da una comunità, a volte da un'intera nazione. Un interdetto emesso contro una comunità è l'equivalente collettivo di un atto di mwuqscomunica nei confronti di un individuo. L'interdetto come punizione canonica fu istituito dal mwugpapa Gregorio VII nel mwuw1073 e, anche se il primo interdetto fu inflitto nel mwvaVI secolo alla città di mwvqRoano, il più famoso è quello inflitto nel 1605 alla mwvgRepubblica di Venezia, la quale ingaggiò con lo mwvwStato Pontificio una lunga battaglia teologico-politica divenuta nota come mwwaguerra dell'Interdetto. Il 30 settembre mwwq1909 l'intera città di mwwgAdria, ove il vescovo era stato raggiunto da una sassatacite-ref-11[11], fu scomunicata da mwxwpapa Pio X. Uno degli ultimi casi di interdetto venne scagliato da mwyaAlbino Luciani, futuro Papa Giovanni Paolo I, nel 1967, quando era vescovo di mwyqVittorio Veneto al paese di mwygMontaner dopo i mwywfatti che riguardarono la piccola parrocchia veneta.

Nel mwzqMedioevo quando una comunità era colpita da interdetto, quasi tutti i sacramenti non venivano concessi ai suoi membri, con alcune eccezioni: il mwzgbattesimo e l'mwzweucaristia per i morenti. Non era concessa la sepoltura in terra consacrata, le messe erano celebrate solo privatamente, una volta alla settimana, per consacrare le ostie necessarie all'eucaristia dei morenti, le confessioni erano fatte nel vestibolo della chiesa o fuori. I laici potevano udire i sermoni la domenica nel vestibolo, ma non la lettura delle Scritture, neppure a mwaaPasqua. Erano quindi vietati i sacramenti del mwaqmatrimonio, mwagpenitenza ed mwaweucaristia.

Dall'mwbqXI secolo gli interdetti imposti a intere comunità cominciarono a moltiplicarsi e contemporaneamente si mitigarono: il mwbgclero poteva essere sepolto e i crociati e altri pellegrini potevano fare penitenza. Alcune eccezioni erano ammesse per gli ordini religiosicite-ref-12[12].

Pochi crimini erano puniti automaticamente con l'interdetto (mwdainterdictum latae sententiae) e la pratica si sviluppò solo nel tardo mwdqXIII secolo. Tuttavia nella maggior parte dei casi l'interdetto era preceduto da avvertimenti, dalla metà del XIII secolo in forma scritta che esprimesse le ragioni del provvedimento. In genere si applicava per offese spirituali gravi: matrimonio illecito del signore di una comunità, azioni violente della comunità contro edifici sacri (mwdgeffusione sanguinis) o per azioni illecite di carattere sessuale (mwdwemissione seminis); oltre che per punire crimini ecclesiastici: decime non pagate, tasse non autorizzate, danni alla proprietà della Chiesa, abuso fisico o imprigionamento di chierici.
Anche il "commercio del denaro", ossia il prestito con interesse (mweqcum usuris) da parte delle classi dirigenti, poteva comportare l'interdetto, anche se a mwegFirenze mwewCosimo il Vecchio de' Medici poté tranquillamente seguitare a tenere operante il suo Banco di prestiti a modico interesse.
La misura dell'interdetto colpì invece Firenze sotto il nipote di Cosimo, mwfqLorenzo il Magnifico, reo di aver sommariamente giustiziato mwfgFrancesco Salviati, mwfwarcivescovo di Pisa, che peraltro aveva partecipato attivamente alla mwgacongiura dei Pazzi in cui era stato assassinato in chiesa mwgqGiuliano de' Medici, mentre Lorenzo stesso era potuto scampare di misura a chi aveva in animo di uccidere anche lui.

Secondo il mwgwCodice di diritto Canonico vigente, l'interdetto vieta di prendere parte come ministro a qualsiasi cerimonia liturgica, di celebrare sacramenti o sacramentali e di ricevere i sacramenti (canone 1332). Esso non deve essere confuso con la mwhascomunica, la quale, in più, vieta di esercitare funzioni in uffici o ministeri o incarichi ecclesiastici qualsiasi, o di porre atti di governo (canone 1331). Nell'attuale disciplina canonica la scomunica e l'interdetto non possono essere inflitti a un'intera comunità, ma solo alla persona singola.

Note

cite-note-11. La versione Nuova Diodati della mwiwBibbia
cite-note-22. mwjwmwkamwkqLv 27,28, su mwkgLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
cite-note-33. mwlgmwlwmwmaMal 3,8-9, su mwmqLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
cite-note-44. Così la versione CEI della mwnqBibbia
cite-note-55. Levitico mwoqmwogmwowLev 27,22, su mwpalaparola.net.; mwpqGiosuè mwpgmwpwmwqaGs 6,17, su mwqqlaparola.net.
cite-note-66. mwrqmwrgmwrwGs 6,18, su mwsaLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
cite-note-77. mwtamwtqmwtgGs 7,1.7.12.13.15, su mwtwLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
cite-note-88. mwuwGiosuè mwvamwvqmwvgGs 7,24-26, su mwvwlaparola.net.
cite-note-99. mwwwOsea mwxamwxqmwxgOs 2,15, su mwxwlaparola.net.; mwyaZaccaria mwyqmwygmwywZac 14,11, su mwzalaparola.net.
cite-note-1010. mw0amw0qmw0gMc 7,11-13, su mw0wLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
cite-note-1111. Aldo Rondina, mw1wL'ultimo Interdetto. Nel contesto religioso e civile del Polesine tra '800 e '900, Apogeo editore, mw2aAdria, mw2q2007, con in copia anastatica a pag. 188 del Decreto di interdetto emesso in Roma il 30 settembre 1909 dalla Sacra Congregazione Concistoriale, notificato ad Adria il 9 ottobre 1909
cite-note-1212. E. Vodola, mw3qExcomunication in the Middle Ages, Berkeley: University of California Press, 1986, p. 59

Bibliografia

• V. Piergiovanni, mw4qLa punibilità degli innocenti, Milano 1971
• J. Strafer, mw4wInterdict, in mw5aDictionary of the Middle Ages, 6, pp.mw5q 493–497
• E. Vodola, mw5wExcomunication in the Middle Ages, Berkeley: University of California Press, 1986
• R. Knittel, mw6qLa pena canonica dell'interdetto: indagine storico – giuridica, Roma: Pontificia Università Lateranense, 1998
• A. Rondina, mw6wL'ultimo Interdetto, Apogeo editore, mw7aAdria, 2007, ISBN 978-88-88786-38-4
• J.A. Eberhard, mw7wStoria delle controversie tra Papa Paolo V e la Repubblica di Venezia, trad. it. di Hagar Spano, in Appendice a mw8aLa teologia politica in discussione, a cura di Sergio Sorrentino e Hagar Spano. Fridericiana, Napoli 2012, pp. 209–222.

Voci correlate
Collegamenti esterni

• citerefdizionario-di-storiainterdetto, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
• citerefdss(IT, DE, FR) Interdetto, su hls-dhs-dss.ch, Dizionario storico della Svizzera.
• citerefbritannica-com(EN) interdict, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Interdetto, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.